El juramento de los jesuitas

LAS MODALIDADES DE LA DISPOSICIÓN ARCAICISTA EN LA FILOSOFÍA

Saludos, les presento el texto "LA DISPOSICIÓN ARCAICISTA EN LA FILOSOFÍA" que ha sido publicado en la revista de Microfilosofia Impresiones Vivas, a la cual he sido invitado a participar como autor, por lo que espero pronto publicar alli algunos textos mas.

La idea tradicional de hermenéutica se caracteriza primero por espiritualizar los textos dotándolos de un sentido y segundo por interpretar la historia desde ésta espiritualidad y no desde la narración que ellos presentan.

LA FORMACION DEL ESTADO MODERNO

LA FORMACIÓN DEL ESTADO MODERNO

La baja edad media fue una época en donde se presentaron grandes convulsiones en el territorio europeo; en lo social, las epidemias, las catástrofes, las guerras y el comienzo del debacle del cristianismo como referente ideológico fueron algunos de los acontecimientos más importantes. En lo económico, el sistema feudal comenzaría un proceso de crisis, y en lo político, se inició la formación de los Estados, centralizando el poder en manos de los reyes. Esta centralización del poder, paulatinamente iba consolidando el poder absolutista, que teóricamente fue denominado, como el período de las monarquías absolutistas.

Verdad histórica y verdad filosófica.

La historiografía debe ser imparcial y objetiva, sin embargo, en ocasiones en el pensamiento filosófico se imposibilita hacer esto por medio de la presentación de juicios sobre el objeto a ser historiado. La filohistoria responde a lo anterior; para ella el interés no se encuentra en juzgar la historia, sino en observarla de una forma objetiva e intentar describir las cosas que sucedieron en el pasado.

LAS MODALIDADES DEL ANACRONISMO SUBREPTICIO

En el anacronismo subrepticio se pupeden distinguir  dos modalidades, se trata del historismo proyectivo y del historismo constituyente. Estas dos modlidades son el asuto sobre el que tratara este breve texto.

 

Los defensores del historismo proyectivo, sostienen que en la descripción de la historia, siempre se presenta algún nivel de intervención del historiador y de su postura filosófica. La actitud de esta perspectiva frente al anacronismo no es negativista: considera que las situaciones de la cultura del historiador no tienen necesariamente que ser un obstáculo para lograr una buena interpretación del pasado o del futuro.